清明祭祀保持一份庄重和严肃是对先人应有的尊重。然而，时下一种充满封建陋习的庸俗祭奠方式，使清明祭奠活动不再“清明”。放眼祭品市场，可谓是五花八门。昔日的纸钱变成了豪华“别墅”、“轿车”，面值千亿的“天堂股票”，更荒唐的是，“丫环”、“二奶”、“三陪女”等所谓的祭品竟然也粉墨登场。随之而来的是，祭祀成本也跟着上涨。

    或许，这是大发“死人财”的商贩想得太细致太周到了，先人“享用”祭品也要与时俱进，过现代化的生活，极尽豪华奢侈之能事，令人匪夷所思。假若先人生前是勤俭节约作风正派之人，这不正是对他们的大不敬吗？

    其实，祭祀从本质上说是精神层面的东西，通过寄托哀思以寻求一种心理安慰和怀念宣泄，它要求的是心到神到，而无需用豪华、庸俗甚至堕落的祭品来表达。那种“奢华”庸俗的祭祀，与其说是缅怀先人，不如说是生者向往或推崇腐朽生活方式的一种浮躁心理的外在体现。这种把奢靡之风“强加”给死者的不文明祭祀现象，已违背了清明祭祀的初衷。更是对清明祭祀这种传统民俗的亵渎，不利于文明习俗的传承。

    当腐朽和迷信大肆渗透进清明祭祀时，对清明祭祀进行适当的引导是大有必要的。可喜的是，在许多地方，文明祭祀、绿色祭祀得到了不少人的认同。鲜花祭奠、植树祭扫等文明祭祀新风悄然兴起。同那种“奢华”的祭祀陋习相比，这些文明的祭祀方式既经济又环保，无疑更能表达对先人的哀思和怀念之情，也更能体现清明节“清洁明净”的本义，值得提倡。